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也有人喜歡將其化為簡單。這也許就是唐山易學與其它易學不同之處。“東方易聖”許先潮指出：對於《周易》卦爻辭的解析是正確認識《周易》的關鍵。他同時認為：《周易》的卦辭大多是可以解讀的順理成章的live173加拿大遊學打工a383語言和文字，它不必是占卜之辭。周易》中的關鍵詞也不必僅是占卜的用詞。一個簡單的道理可以說明這種說法可能是正確的：如果說《周易》是帝王之作很顯然，堂堂中華帝國之主當然不必是些巫卜和神漢。帝王們的智慧先體現在他們治國的政治軍事經濟思想上，這在《周易》中都是可見一斑的。
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人們當然也不能理解算卦的祖師：邵康節先生從牛向北方鳴，如何就宰，那麼朝南方鳴是不是就不應當宰？占卜的理論上的缺陷和實踐上的不盡人意，往往就被人們認為是江湖上的騙術，也是在所難免的。“塔羅”一詞，是取自埃及語言的TAR）和RO（）兩詞，含有王道的意思。
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